ZORÁ

ZORÁ

Era a cidade de Sansão, o homem forte (Jz 13:2,25; 16:31), é agora chamada Suráh e está situada 24 km a oeste de Jerusalém, sobre uma elevada colina ao norte do vale de Soreque. Os muçulmanos têm nela um sólido altar de pedra em memória de Sansão. 
Ela é conhecida geralmente como “o lar de Sansão”. 
Perto do local da cidade, há um extraordinário altar de pedra, construído segundo modelo do altar edificado pelos judeus no tempo dos juízes. Muitos especialistas acreditam que bem poderia ser o altar em que Manoá ofereceu holocausto e em cuja chama o Anjo do Senhor subiu para o céu (Jz 13:19,20).
Ver tb: Js 19:41, Jz 13:2, Jz 13:25, Jz 16:31, Jz 18:2, 2Cr 11:10, Ne 11:29.

FONTE: BÍBLIA THOMPSON.

Deus em Cristo Jesus vos abençoe.

IGREJA, ECLESIOLOGIA

ECLESIOLOGIA - DOUTRINA DA IGREJA.  

IGREJA é uma palavra oriunda do termo grego “ekklesia” ou “Assembléia de cidadãos reunidos com determinado propósito” (At 19,32. 41). O sentido da palavra é “assembléia ou congregação”. Este é o conceito certo da palavra igreja. A igreja tem como obrigação Pregar a Salvação Evangelizar - Mt 28.19,20. Prover meios de adoração, adorar. Prover comunhão religiosa, edificar. Sustentar uma norma de conduta moral, responsabilidade social.
No Velho Testamento, a Páscoa era símbolo da libertação da escravidão egípcia. No Novo Testamento, a Santa Ceia tornou-se o símbolo da libertação da escravidão do pecado. Os emblemas são: “Pão sem fermento e o Vinho puro de uva”, que simbolizam o Corpo e Sangue de Cristo.
A igreja é representada por figuras.
O corpo de Cristo – Cl 1.24. O templo de Deus – Ef 2.21,22; 1ª Co 3.16,7. A noiva de Cristo – 2ª Co 11.2; Ef 5.25-27; Ap 19.7, 21.2. Povo Santo - Rm1. 6,7; 1ª Co 1.2.
Todos que fazem parte do corpo de membros da igreja devem ser batizados por ordenança e o simbolismo da ordenança requer imersão. A Imersão é o ato de imergir = Fazer submergir; mergulhar, afundar, Rm. 6:4; Cl. 2:12. Existe a Afusão – Banho, aspersão. A aspersão é o ato ou efeito de aspergir; aspergimento; borrifo, respingo.
A igreja é fundamentada em Jesus Cristo – 1ª Co 3.11 . “Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo”. “Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela”. Mt16: Edificada sob o fundamento dos apóstolos – Ef 2.20.
As igrejas de Deus desde o primeiro século sempre foram chamadas ou pelo nome da cidade em que ela se situava, ou pelo nome dos donos das casas onde elas se reuniam. A igreja local é composta de pessoas pertencentes a todas as situações históricas, culturas raciais ou étnicas e níveis sócio-econômicos que nasceram de novo e compartilham a dedicação de suas vidas ao Senhorio de Jesus Cristo. Os membros alistados entre centenas de milhões de crentes existente no mundo inteiro, que jamais devem perder de vista a importância bíblica e teológica de continuar prestando atenção e obediência à soberana atuação do Espírito de Deus. Que é a qualidade da igreja. Na igreja existem os cargos eclesiásticos são eles. Profetas, Evangelistas, Pastores – Ef 4.11. Presbíteros ou Bispos - At 20.28; 1ª Tm 3.1-7; 1ª Pd 5.1-5. Diáconos – At 6.1-4; 1ª Tm 3.8-13; Fl 1.1. Diaconisas – Rm 16.1; Fl 4.3. Auxiliares – 1ª Co 16.16.
A igreja necessita de medidas disciplinares que têm dois principais objetivos em vista:
a) Expor e remover da comunhão da Igreja, crentes professos cujo testemunho prove que não nasceram de novo. Tais pessoas são descritas     em 1ª João 2:l9.
b) Corrigir de tal maneira o crente que pecou que ele venha a ser restaurado à comunhão do Senhor e da Igreja.
A disciplina cristã deve ter sempre um objetivo em vista: contribuir para a restauração espiritual do que tenha errado.
Repreensão Pessoal – 2ª Co 13.2,10; 1ª Ts 5.14; 2ª Tm 2.24,25; Hb 10.25.
Repreensão com Testemunha – Mt 18.15-18
Repreensão Pública – 1ª Tm 5.20
Exclusão - 1º Co 1-5; 1ª Co 9-13; 2ª Ts 3.14,14.
Disciplina formativa – Esta é a forma primária e mais simples de disciplina. Consiste em ensinar, instruir e guiar o cordial decidido nos caminhos da verdade e justiça.
Disciplina corretiva - Gl. 6:1; Mt. 18:17
Disciplina Excessiva - Mt. 18:15-18; Rm. 16:17; 1ª Tm 6:3-5; 1ª Co. 5:1-8; 2ª Ts. 3:6, 14.

Deus em Cristo Jesus vos abençoe.

REIS DE ISRAEL NA BÍBLIA

REI: Chefe soberano de um reino.

Após Israel recusar ser guiado por Deus através do profeta Samuel e sua descendência eles pedem um rei o qual são atendidos pelo Senhor 1ª Sm 8:5-7;  e alertados por Samuel 1ª Sm 12:12-25. 

E Israel nos primórdios Bíblicos foi guiado por três reis na sua totalidade sendo eles os reis: Saul, Davi e Salomão, cada um reinou 40 anos. 

Depois o reino foi dividido, por causa da intransigência de Salomão e Roboão nos seus reinados, se tornando conhecido como: 

Reino do Norte e Reino do Sul. 

O reino do norte durou 212 anos, seus reis foram: 

Jeroboão, Nadabe, Baasa, Elá, Zinri, Onri, Acabe, Acazias, Jorão, Jeú, Jeoacaz, Jeoás, Jeroboão II, Zacarias, Salum, Manaém, Pecaías, Peca, Oséias.

E o reino de Judá que seguiu os sucessores de Davi e Salomão durou 350 anos, seus reis foram: 

Roboão, Abias, Asa, Josafá, Jeorão, Acazias, Atalia, Joás, Amazias, Uzias, Jotão, Acaz, Ezequias, Manassés, Amom, Josias, Jeocaz, Jeoquim, Zedequias. No ano de 722 a.C., os assírios conquistaram os territórios do norte, que estava sobre o comando do Reino de Israel. 

No ano de 586 a.C., o imperador babilônico Nabucodonosor II conquista o Reino de Judá.

DEUS EM CRISTO JESUS VOS ABENÇOE.