EXORCISMO

RITUAL

Ritual destinado a expulsar do corpo de uma pessoa o demônio ou *demônios que a possuem. Não se pode dizer que a Bíblia contenha relatos de exorcismos, já que em nenhum caso se descreve qualquer ritual a respeito disso. O Novo Testamento afirma que Jesus expulsava demônios, não por meio de qualquer cerimônia, mas simplesmente por uma ordem advinda de sua própria autoridade (Mt 8:16; Mc 1:27). Seus discípulos estão investidos dessa mesma autoridade (Mt 10:1 e par.) e tampouco usaram qualquer cerimonial específico, mas se limitavam a ordenar que os demônios abandonassem as pessoas em nome de Jesus (Lc 10:17-20; At 16:16ss. etc.). De acordo com o ensinamento de Jesus, se o antigo possesso não conduzisse depois sua vida na aceitação de Jesus e sua mensagem, os evangelhos advertem que a pessoa seria submetida a um ataque demoníaco ainda pior (Lc 11:24-26).


Fonte: Dicionário J.E.

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CRONOLOGIA

Cronologias

Ciência que se ocupa em fixar as datas relacionadas com os acontecimentos históricos. Nos evangelhos, as referências cronológicas costumam estar relacionadas com acontecimentos ou períodos históricos conhecidos (Lc 3:1). Os marcos cronológicos da vida de Jesus são relativamente fáceis de serem fixados. Mateus coloca seu. nascimento antes da morte de *Herodes (4 a.C.) e Lucas relaciona-o com o *censo de Quirino (talvez 7 ou 8 a.C., embora haja controvérsia sobre a questão). O início de seu ministério público está relacionado com o de João Batista, no ano quinze de Tibério (finais de 27). Com referência à sua morte, sabemos que aconteceu quando *Caifás e *Pilatos exerciam suas funções, sendo que 14-15 de nisã era uma sexta-feira. Isso obriga a situá-la nos anos 29, 30, 31, 33 e 34. 30 (7 de abril) e 33 (3 de abril) são as datas que contam com maior número de defensores.

Fonte: Dicionário de Jesus e Evangelhos.

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CASTIDADE

Abstenção das relações sexuais por motivos espirituais. Implica a limitação do sexo no matrimônio ou a sua total renúncia por tempo determinado ou indefinido. O judaísmo do tempo de Jesus considerava que o único canal apropriado para as relações sexuais era o *matrimônio, e afirmava que a proibição de uma conduta sexualmente imoral fazia parte não somente do ensinamento da *Torá, mas também dos mandamentos de Noé que a impunham a todos os povos. Também mantinha normas de castidade relacionadas com *jejuns concretos, *festas e *guerras. A abstenção perpétua das relações sexuais não era habitual, embora historicamente houvesse algum caso excepcional, como o dos sectários de Qumrán.

O cristianismo é herdeiro desse conceito, e Jesus (que, evidentemente, não contraiu matrimônio), em harmonia com o pensamento judeu de sua época, reprovou também o olhar ou o pensamento luxurioso (Mt 5,27-30). Da mesma

forma, elogiou os que renunciavam totalmente às relações sexuais por causa do *Reino de Deus (Mt 19:12), considerando-os possuidores de um dom específico não alcançado por todos.

Fonte: Dicionário de Jesus e os Evangelhos.

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CIRCUNCISÃO

CIRCUNCISÃO

Operação cirúrgica para remover o prepúcio, pele que cobre a glande do membro viril. A prática de caráter mágico de iniciação ao matrimônio, conhecida por muitos povos antigos, existe ainda hoje em tribos primitivas da África, América e Austrália. Os israelitas aprenderam a circuncisão dos egípcios. O uso da circuncisão não é simples prática higiênica (como a operação de fimose), mas um rito de puberdade que marca o início da idade viril. Em Israel a circuncisão se fazia já no oitavo dia do nascimento (Lc 1:59; 2:21); a partir do exílio, foi considerada um sinal da aliança (Gn 17:3-14), um rito de inserção no povo eleito (Ex 4:24-26; 1ª Mc 1:15 e notas). Os profetas mostram ser mais importante do que a marca da carne a “circuncisão do coração”(Dt 10:16; 30:6; Jr 4:4; 9:25), que consiste na remoção dos obstáculos postos pelo homem em sua relação com Deus (Rm 2:29; 4:3.9.22; Cl 2:11).

Fonte: Dicionário Bíblico.

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CATIVEIRO

EXILADOS

Houve dois cativeiros ou exílios na história do povo eleito. Em 722 aC foi deportada para a Assíria a população do reino do Norte, invadido e destruído pelos assírios (2ª Rs 17). Em 587 a.C foi deportada para a Babilônia boa parte da população do reino do Sul, quando Nabucodonosor destruiu Jerusalém (2ª Rs 25). Durante o cativeiro da Babilônia os exilados foram confortados pelas palavras do profeta Ezequiel e de um profeta anônimo (Is 40–55).

Eles reavivaram as esperanças de um retorno à pátria, o que aconteceu com o edito de Ciro (538 a.C), o rei dos persas, que conquistou a Babilônia (Ed 1:1-4). A dura provação do exílio contribuiu para uma profunda revisão das crenças e renovação espiritual de Israel. O

cativeiro da Babilônia é o símbolo do homem decaído e libertado pela graça de Jesus Cristo (Hb 2:14s).

Fonte: Dicionario Bíblico.

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ESTUDANDO A BÍBLIA

LEITURA BÍBLICA

A ORIGEM DA BÍBLIA

A Bíblia é a Palavra escrita de Deus. Ele inspirou as palavras na Bíblia e usou aproximadamente 40 homens para escrever Suas palavras. Estes homens escreveram por um período de 1500 anos. A concordância perfeita entre outros escritores é uma prova de que eles foram todos guiados por somente um autor. Esse autor foi Deus. 

Alguns dos escritores escreveram exatamente o que Deus disse: 

“Toma um rolo, um livro, e escreve nele todas as palavras que te falei contra Israel, contra Judá e contra todas as nações, desde o dia em que te falei, desde os dias de Josias até hoje” (Jeremias 36.2).

Outros escritores escreveram o que eles experimentaram do que Deus revelou acerca do futuro:

“Escreve, pois, as coisas que viste, e as que são, e as que hão de

acontecer depois destas” (Apocalipse 1.19).

Todos os escritores escreveram sob a inspiração de Deus as palavras de Sua mensagem para nós.

O PROPÓSITO DA BÍBLIA

A própria Bíblia registra seu propósito principal:

“Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça” (2ª Tm 3.16-17).

As Escrituras devem ser usadas para ensinar a doutrina, reprovar e corrigir do mal, e ensinar a retidão. Elas lhe ajudarão a viver corretamente e o equiparão para trabalhar para Deus.

AS DIVISÕES PRINCIPAIS

A Bíblia é dividida em duas seções principais chamadas de Antigo Testamento e Novo Testamento. A palavra “testamento” significa aliança ou pacto. Um pacto é um acordo. O Antigo Testamento registra o pacto ou acordo original de Deus com o homem. O Novo Testamento registra o novo pacto feito por Deus através de Seu Filho, Jesus Cristo.

Qual foi o assunto destes dois acordos? Os dois envolveram restaurar o homem pecador para corrigir sua relação com Deus. 

Deus fez uma lei na qual o pecado só pode ser perdoado através do derramamento de sangue: 

“Saulo, porém, mais e mais se fortalecia e confundia os judeus que moravam em Damasco, demonstrando que Jesus é o Cristo” (Atos 9.22). 

Sob o acordo (aliança) de Deus no Antigo Testamento, os sacrifícios de sangue dos animais eram feitos pelo homem para obter o perdão dos pecados. Este era um símbolo do sacrifício de sangue que Jesus Cristo proporcionaria sob a nova aliança com Deus. Através do nascimento, vida, morte e ressurreição de Jesus, um sacrifício final para o pecado foi feito:

“Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam, quanto à purificação da carne, muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm s ido chamados” (Hebreus 9.11-15).

Ambos os testamentos são a Palavra de Deus e nós devemos estudar os dois para entender a mensagem de Deus. Estes vocábulos – “antigo” e “novo” – se usam para distinguir entre a aliança de Deus com o homem antes e depois da morte de Jesus Cristo. Nós não menosprezamos o Antigo Testamento simplesmente porque se chama de “Antigo”.

DIVISÕES ADICIONAIS

A Bíblia também pode ser dividida em 66 livros. O Antigo Testamento tem 39 livros. O Novo Testamento contém 27 livros. Cada livro é dividido em capítulos e versículos. Ainda que conteúdo de cada livro seja a Palavra de Deus, a divisão em capítulos e versículos foi feita pelo homem com o propósito de tornar fácil de localizar passagens específicas. Seria muito difícil de encontrar uma passagem se os livros fossem todos em um só parágrafo extenso.

Fonte: Estudos Básicos da Bíblia.

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SISTEMAS RELIGIOSOS DE FÉ

SISTEMAS DIFUNDIDOS

Deísmo: Esse sistema reconhece a existência de um deus mas nega que esse deus sustente a criação.

Ateísmo: A explicação de um efeito sem uma causa para eles implica a não existência de um deus.

Ceticismo: Apenas dizem que duvidam ou descrêem que haja um deus, especialmente um deus que se revela.

Agnosticismo: Essa escola não nega Deus mas nega que Ele possa ser conhecido.

Panteísmo: Tudo é deus e deus está em tudo.

Triteísmo: Ensinam que há 3 deuses distintos.

Dualismo: Crêem em dois deuses, um deus bom e um mau, ambos iguais.

Monoteísmo: Essa doutrina é a de um único Deus. Os cristãos crêem nisso mas o diabo também.Tiago 2:19.

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COMO ESTÁ DIVIDIDA A BÍBLIA?

A BÍBLIA

A Bíblia é o registro desse mundo, desde seu princípio temporal (criação) até seu final no futuro. Gênesis nos conta como o mundo foi criado, a entrada do pecado, o dilúvio e o princípio da nação de Israel. De Êxodo a Ester temos a história de Israel até 400 anos antes do nascimento de Cristo. Os livros de Jó e Cantares de Salomão contêm lindas poesias e sabedoria. O resto do velho testamento, de Isaías a Malaquias, é profético; isto é, esses livros contêm mensagens do Deus de Israel com relação ao presente e ao seu destino futuro.

O novo testamento começa com os quatro evangelhos que apresentam a vida de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os atos dos apóstolos, contam a história do cristianismo em sua infância. Revela o início da igreja e testemunhos pessoais de encontros com o evangelho de Jesus Cristo incluindo a conversão do grande apóstolo Paulo. De Romanos a Judas, temos cartas para as igrejas e indivíduos, grandes verdades da fé cristã e instruções práticas relativas à vida

cristã. O apocalipse nos permite olhar um pouquinho no futuro, para eventos que acontecerão nos céus, na terra e no inferno.

Fonte: O Que a Bíblia Ensina?

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NAZARENO

DEUS FILHO

1. Cognome de Jesus, oriundo talvez de sua procedência de *Nazaré (Mc 1:24; Mt 2:23), em Nazareno embora também pudesse conter um jogo de palavras que o relacionassem com o “nazir” ou descendente de Davi que seria o *messias (Is 11:1).

2. Cognome que designava os judeu-cristãos (At 24:5). 

3. Denominação dos cristãos no Corão.

4. Uma das denominações dos cristãos no *Talmude e outras fontes judaicas.

Fonte: Dicionário de Jesus e os Evangelhos.

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NAZIREU

O Que é Nazireu?

No judaísmo, pessoa que faz voto de abster-se de uvas, vinho, álcool e de cortar o cabelo por um período de tempo determinado (Nm 6:1-21). Concluído esse período, realizavam-se oferendas de sacrifício. As instruções dadas a *Zacarias em relação a *João Batista recordam em parte as normas desse voto (Lc 1:15).

Fonte: Dicionário de Jesus e os Evangelhos.

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QUAL É O ASSUNTO DA BÍBLIA?

A BÍBLIA

Embora a Bíblia contenha sessenta e seis livros, ela tem um assunto central. Cristo é o grande assunto da Bíblia. O velho testamento possui muitas previsões ou profecias a respeito de Cristo. O novo testamento nos fala de sua vinda como salvador. Cristo está oculto no velho testamento e revelado no novo testamento. Também fala de sua morte, sepultamento e ascensão aos céus. Termina revelando os eventos futuros que acontecerão no planeta terra. Jesus Cristo reinará na terra por 1000 anos. Então, haverá um julgamento final chamado “O juízo do grande trono branco”. Finalmente, “um novo céu e uma nova terra” serão estabelecidos. A Bíblia nos apresenta no plano das eras, desde a criação até a nova criação. Apocalipse 21e 22.

Fonte: O QUE A BÍBLIA ENSINA?

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APÓSTOLO

APÓSTOLOS

Significa “enviado”, “mensageiro”. Nos evangelhos o termo é reservado aos doze discípulos escolhidos por Jesus (Mc 3:13-19; Lc 6:13-16), para agir em seu nome (Mt 10:5-8.40). Os apóstolos são escolhidos por Deus para pregar o Evangelho (Rm 1:1; 2ª Cor 5:20), são a base da Igreja (Ef 2:20; Ap 21:14) e constituem o novo Israel de Deus, recordando as doze tribos (Gn 35:23-26; At 7:8; Mt 19:28; Lc 22:30). Duas são as condições para ser apóstolo: Ter participado na vida pública de Jesus e ser testemunha da ressurreição (At 1:21s; 2:32; Mt 28:19; Jo 20:21). Por isso, contemporâneos de Paulo negavam-lhe a categoria de apóstolo, pois não pertencia aos Doze, nem havia compartilhado da vida pública do Senhor (1ª Cor 9:1-2; 15:3-9; 2ª Cor 11:5; 11:13; 12:11-13). Mas Paulo responde que também viu o Ressuscitado, dele recebeu o Evangelho e a investidura no apostolado. Por isso, ele se considera apóstolo de Cristo (1ª Cor 1:1; 2ª Cor 1:1; Gl 1:1; Ef 1:1) distinguindo-se dos apóstolos (enviados) das igrejas (Fl 2:25; 4:3; 2ª Cor 8:23; Rm 16:7), ainda que não pertença aos Doze e não seja testemunha da ressurreição (1ª Cor 12:28; 15:7-11; Gl 1:15s). Pedro aparece como o primeiro dos apóstolos (Lc 6:14; 12:41; 8:45; 9:32-33. Ele é a “rocha”e o portador das chaves da casa de Deus (Mt 16:17-18; Jo 1:41-42); é a primeira testemunha da ressurreição (At 1:15-20).

Fonte: Dicionario Bíblico.

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ÁLCOOL

Álcool

O Antigo Testamento não proíbe seu consumo e até mesmo tem palavras de elogios para ele (Salmo 104:15; Pv 31:6). No entanto, é muito rigoroso na condenação à embriaguez, ainda que involuntária (Pv 20:1; 21:17; 23:30ss. etc.), e ao hábito de beber (Is 5:11ss.; 28:7). O Antigo Testamento proíbe o vinho aos *sacerdotes enquanto desempenham suas funções (Lv 10:9) e ao *nazireu durante seu voto (Nm 6,3). Jesus transformou a água em vinho (Jo 2:1ss.), não teve problema em consumi-lo — foi inclusive acusado de beberrão (Mt 11:19) —, conhecia seu uso medicinal (Lc 10:34) e o utilizou na Última *Ceia (Mt 26:26ss.; Mc 14:23-25; Lc 22:20ss.).

Fonte: Diccionario de Jesús y los Evangelios.

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ÁGAPE

AMOR

Um dos quatro termos gregos — os outros são philía, eros e storgué — que podem ser traduzidos para o português como “amor”. Não é um termo clássico, embora sua forma verbal apareça ocasionalmente em Plutarco e em Xenofonte. Na Septuaginta, é usado catorze vezes em relação ao amor sexual (Jr 2:2 etc.) e duas como contraposição a ódio (Ecl 9:1). No Livro da Sabedoria, é utilizado para descrever o amor de Deus (3:9) e o amor à sabedoria (6:18). A carta de Aristéias (229) considera-o alicerce de força da piedade. Nos evangelhos, é o termo mais importante para expressar o amor. Esse amor é a base da relação entre o Pai e o Filho dentro da *Trindade (Jo 17:26) e também constitui a atitude fundamental de Deus para com os homens, manifestada de maneira primordial no fato de o Filho Ágape encarnar-se para morrer na cruz e assim expiar os pecados do gênero humano (Jo 3:16). Como sinal de gratidão, o dever do ser humano é manifestar esse amor-ágape a Deus (Mt 22:37) e a seu *próximo, incluindo os *inimigos. Esse amor — novo *mandamento deixado por Jesus — constitui o maior distintivo da conduta cristã (Jo 13:34; 15:12) e deve ser semelhante ao amor de Deus (Mt 5:43-48).

Fonte: Diccionario de Jesús y los Evangelios.

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ADORAÇÃO

O QUE SIGNIFICA ADORAÇÃO?

Do latim “adoratio”, palavra derivada de “adoro” (oro ou rogo-te). Define o culto reservado única e exclusivamente a *Deus. No grego utilizavam-se os termos “latreia”, “proskynesis” e “dulía” para expressar essa atitude. O judaísmo reservava-a, de maneira indiscutivelmente exclusiva, a Deus, sem admitir o culto a nenhum outro ser nem tampouco a nenhuma imagem, mesmo que essa tendesse a representar a divindade (Êx 20:4ss.; Dt 5:1ss.; Is 44:9-20; Dn 5:23; 2ª Rs 23:4ss.). Também Jesus manteve esse ponto de vista (Mt 4,10; Lc 4:8); os evangelhos indicam que, após sua *ressurreição, Jesus foi adorado por seus discípulos (Mt 28:17; Lc 24:52) que o proclamaram *Senhor e Deus (Jo 20:28); alguns textos parecem indicar uma consciência incipiente dessa realidade antes mesmo da morte de Jesus (Mc 4:39-41; Lc 5:8-10).

Fonte: Diccionario de Jesús y los Evangelios.

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ABIATAR

SACERDOTE ABIATAR

Sacerdote partidário de Davi (1ª Sm 22:20-23). Jesus menciona-o como fundamento para sub-meter o cumprimento da lei do *sábado a outros fins mais importantes (Mc 2:26). Supostamente, esse personagem ajudou Davi em um dia de sábado.

Fonte: Diccionario de Jesús y los Evangelios.

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ABEL

ABEL OFERTANDO A DEUS

Em hebraico Hebel, sopro. Conforme alguns, o nome estaria relacionado à efemeridade de sua existência. Para outros, derivaria do acádio “ablu”, filho. Era filho de Adão e Eva (Gn 4:2). Pastor e tendo melhor relação com o Criador, sofria a inveja de seu irmão Caim, que era agricultor. A inveja de Caim o levaria, finalmente, a assassinar seu irmão Abel (Gn 4). Para Jesus, é um dos modelos do justo assassinado por um ímpio e, nesse sentido, sua própria prefiguração (Mt 23:35).

Fonte: Diccionario de Jesús y los Evangelios.

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CONCEITOS E PRECEITOS DE RELIGIOSIDADE

DUVIDAS?

Religião: 1. Crença na existência de força ou forças sobrenaturais; 2. Manifestação de tal crença pela doutrina e ritual próprios; 3. Devoção.

Apresento uma outra definição de religião por Charles Francis Potter: “Religiões são sistemas de crença e prática, erguidos entre discípulos de algum homem que atingiu satisfatório grau de êxito, através de esforços próprios destinados a unificar e completar sua personalidade.”

Igreja: 1. Templo cristão; 2. autoridade eclesiástica; 3. A comunidade cristã.

Doutrina: 1. Conjunto de princípios que servem de base a um sistema filosófico, científico; 2. Catequese, cristã; 3. Ensinamento.

Seita: 1. Doutrina ou sistema que diverge da opinião geral e é seguido por muitos.

Crença: 1. Ato ou efeito de crer; 2. Fé religiosa; 3. Convicção íntima.

Dogma: 1. Ponto fundamental e indiscutível de doutrina religiosa ou sistema.

Templo: 1. Edifício público destinado ao culto religioso.

Sectarismo: 1. Espírito de seita; 2. Intolerância. (sectário é o membro de uma seita).

Proselitismo: atividade diligente em fazer prosélitos ( indivíduo convertido a uma doutrina, ideia ou sistema: sectário).

Teologia: estudo das questões referentes ao conhecimento da divindade e de suas relações com os homens.

Filosofia: 1. estudo que visa a ampliar incessantemente a compreensão da realidade, no sentido de aprendê-la na sua inteireza; 2. Razão, sabedoria.

Teosofia: 1. Doutrinas religioso-filosóficas objetivam a união do homem com a divindade, para elevação progressiva do espírito.

Fonte: Religiões e Doutrinas.

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DIVISÃO, REVELAÇÃO, ISPIRAÇÃO E INERÂNCIA DA BÍBLIA

BÍBLIAS

DIVISÃO DA BÍBLIA E SEU SIGNIFICADO EM CRISTO:

A Bíblia se compõe de 2 partes, mas Jesus Cristo é o tema Central da Bíblia. 

O Antigo testamento, escrito pela comunidade hebraica em hebraico. 

E em aramaico o Novo testamento, escrito pelos discípulos de Cristo, ao longo do século 1º d.C.

Testamento significa aliança, pacto ou acordo, celebrado entre Deus e os judeus, no antigo pacto e no novo pacto, entre Deus e os cristãos. 

Estruturas ou Testamentos (Grego diayhkh diatheke = aliança ou concerto). Com 66 Livros; sendo 39 no Antigo e 27 no Novo, em período de 1.600 anos, escrita por 40 autores, traduzida para 240 dialetos, 739 idiomas, 1.280 línguas com 3.000 traduções.

REVELAÇÃO X INSPIRAÇÃO:

Revelação é a ação de Deus que se dá a conhecer ao Escritor e que o homem sozinho, nada pode saber (Dn 12.8; 1ª Pe 1:10,11). 

Inspiração não implica em revelação. 

Toda a Bíblia foi inspirada, mas nem toda ela foi revelada: 

Ex: de Revelação: Gênesis, sonhos de José, escritos de Paulo (Gl 1:11; Ef 3:3).

A INERRÂNCIA DA BÍBLIA.

A autoridade das Escrituras é um tema-chave para a igreja cristã, tanto desta como de qualquer outra época.

Aqueles que professam fé em Jesus Cristo como Senhor e Salvador são chamados a demonstrar a realidade de seu discipulado cristão mediante obediência humilde e fiel à Palavra escrita de Deus.

Afastar-se das Escrituras, tanto em questões de fé quanto de conduta, é deslealdade para com nosso Mestre.

Para que haja uma compreensão plena e uma confissão correta da autoridade das Sagradas Escrituras é essencial um reconhecimento da sua total veracidade e confiabilidade.

A Declaração a seguir afirma sob nova forma essa inerrância das Escrituras, esclarecendo nosso entendimento a respeito dela e advertindo contra sua negação.

Estamos convencidos de que negá-la é ignorar o testemunho dado por Jesus Cristo e pelo Espírito Santo e rejeitar aquela submissão às alegações da própria Palavra de Deus, submissão esta que caracteriza a verdadeira fé cristã.

Entendemos que é nosso dever nesta hora fazer esta afirmação diante dos atuais desvios da verdade da inerrância entre nossos irmãos em Cristo e diante do entendimento errôneo que esta doutrina tem tido no mundo em geral.

Desejamos expressar uma convicção quanto à inerrância das Escrituras e estimular e desafiar uns aos outros e a todos os cristãos a uma compreensão e entendimento cada vez maiores desta doutrina.

O aprofundamento de nossas próprias convicções através dos debates que tivemos juntos e oramos para que esta Declaração que assinamos seja usada para a glória de nosso Deus com vistas a uma nova reforma da igreja no que tange à sua fé, vida e missão.

Muitos que negam a inerrância das Escrituras não apresentam em suas crenças e comportamento as conseqüências dessa negação, e estamos conscientes de que nós, que confessamos essa doutrina, freqüentemente a negamos em nossas vidas, por deixarmos de colocar nossos pensamentos e orações, tradições e costumes, em verdadeira sujeição à Palavra divina.

Qualquer pessoa que veja razões, à luz das Escrituras, para fazer emendas às afirmações desta Declaração sobre as próprias Escrituras (sob cuja autoridade infalível estamos, enquanto falamos), é convidada a fazê-lo.

Não alegamos nenhuma infalibilidade pessoal para o testemunho que damos e seremos gratos por qualquer ajuda que nos possibilite fortalecer esse testemunho acerca da Palavra de Deus.

Fonte: Apostila Teologia Sistemática http://ebooksgospel.blogspot.com

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CRONOLOGIA DOS LIVROS DA BÍBLIA

OS LIVROS DA BÍBLIA

DIVISÃO DO ANTIGO TESTAMENTO:
(PREPARAÇÃO) - ORDEM NUMÉRICA DESCRITA - NÃO CRONOLOGIA


A) LEI - PENTATEUCO - (05 LIVROS):
FUNDAMENTO DA CHEGADA DE CRISTO:
•1° - Gênesis (Gn) – Significa “ORIGEM” - Do pecado; Jesus, o Descendente da mulher - Autor Moisés, em 1450 - 140 a.C. - Fala do pecado, da Doutrina de Deus, da civilização, das nações, de Israel, da origem do homem e da redenção prometida.
•2° - Êxodo (Ex) - Significa “SAÍDA” – Libertação/Promessa; Jesus, o Cordeiro Pascal - Autor é Moisés, em 1450 - 1410 a.C - Fala da libertação do Egito, a entrega da Lei, a Revelação de Deus (no Maná, nos 10 mandamentos e no Tabernáculo).
•3° - Levítico (Lv) - Significa “LEIS” - Fala da exigência para comunhão e o tema é Jesus, o Sacrifício Expiatório - Autor é Moisés, em 1450 -1410 a.C. - Fala sobre a santidade de Deus, revela o pecado e a provisão de acesso a Deus.
•4° - Números (Nm) - Significa “NO DESERTO” - Fala da Fé x Promessas e o tema é Jesus, a Rocha Ferida - Autor Moisés, em 1450 - 1410 a.C. – Fala da peregrinação do povo rumo à terra prometida, lembrando a seriedade do pecado.
•5° - Deuteronômio (Dt) - Significa “2ª LEI” - Fala do Governo de Deus e o tema é Jesus,o Profeta. Autor é Moisés, em 1410 a.C. – Fala da constituição da teocracia de Israel, aborda sobre as bênçãos e maldições, os 10 mandamentos e os falsos profetas.


B) POESIA (05 LIVROS):

ANELO PELA CHEGADA DE CRISTO:
•18° - Jó (Jó) - Significa “PERSEGUIDO” - Fala da Soberania x Necessidade. Tema é Jesus, o Redentor Vivo. - Autor e data incertos, talvez 1.500 a.C. Fala do motivo do sofrimento dos justos, declarando a soberania e propósitos divinos.
•19° - Salmos (Sl) - Significa “LOUVOR” - Tema é Jesus,o Socorro e Alegria. - Vários autores, 73 de Davi, 2 de Salomão, 12 dos filhos de Coré, 12 de Asafe, 01 de Hemã, 01 de Etã e 01 de Moisés, durante o tempo de Davi a Salomão (10. Séc. a.C).
•20° - Provérbios (Pv) - Significa “COMPARAÇÕES” - Fala de Ensinamentos humanos. O tema é Jesus,a Sabedoria Divina. Autores: Salomão e outros. (Agur escreveu 30 e Lamuel escreveu 31. Fala de ensinos específicos de relacionamentos humanos.
•21° - Eclesiastes (Ec) - Significa “PREGADOR” - Fala para a Assembléia. O tema é Jesus; Alvo Verdadeiro. Autor é Salomão, em 935 a.C. Fala da rotina da vida, da compreensão que ela é dom divino e de que devemos viver, obedecendo a Deus.
•22° - Cantares (Ct) - Significa “CANÇÃO” - Fala de Jesus, Nosso Amado; Autor é Salomão em 965 a.C. Fala e reflete no romance entre Salomão e a Sunamita, num diálogo sobre o Rei, que ganha seu coração, qual Jesus e a sua Igreja.


HISTÓRIA (12 LIVROS):

PREPARAÇÃO PARA A CHEGADA DE CRISTO:

•6° - Josué (Js)- Significa "JAVE E SALVAÇÃO” - Fala de Fidelidade e Herança. O tema é Jesus, o Capitão dos Exércitos do Senhor. Autor é Josué, com escritos de Eleazar profeta ou seu filho em 1400- 1370 a.C. Fala da fidelidade divina em conceder Canaã a Israel, a importância da Lei e da Santidade de Deus ao julgar os pecados dos cananeus.

•7° - Juízes (Jz)-Significa "GOVERNANTE” - FaIa de Obediência e da Paz. O tema é Jesus, Libertador. Autor anônimo, talvez Samuel após a morte de Sansão, em 1050-1000 a.C. Fala da conquista da palestina, monarquia, fidelidade e perdão de Deus.

•8° - Rute (Rt) - Significa "AMIZADE”- FaIa de fé para todas as pessoas. O tema é Jesus, o Parente

Divino. Autor desconhecido, talvez Samuel, em 1000 a.C. Fala de fidelidade em meio à idolatria e infidelidade, soberania e cuidado de Deus (Resgatador).

•9° - 1ª Samuel (1ª Sm) -b Tematiza o “CHAMADO AO AVIVAMENTO” - Fala de Pecado x Santidade. Autor é Samuel e outros, em 930 a.C., em diante. Fala sobre Samuel, Saul e Davi e os efeitos do pecado e santidade no povo e líderes.

•10° - 2ª Samuel (2ª Sm) – Tematiza a “ASCENSÃO/QUEDA” Na Bíblia hebraica é a segunda parte de 1ª Samuel. Fala da morte de Saul e aliança com Davi.

•11° - 1ª Reis (1ª Rs) – Tematiza a “HISTÓRIA DO REINOS DE JUDÁ E ISRAEL” desde Salomão ao Cativeiro Babilônico - Fala de Fidelidade x Sabedoria. Autor é Jeremias, em 550 a.C., valendo-se de fontes históricas. Descreve o templo até Elias.

•12° - 2ª Reis (2ª Rs) – Tematiza o “DECLÍNIO/CATIVEIRO”- Na Bíblia hebraica, é parte de 1ª Reis. Descreve o cativeiro babilônico até Eliseu.

•13° - 1ª Crônicas (1ª Cr.) - Significa "NEGÓCIOS” - Fala de Aliança,oração de louvor e genealogia.Autor é Esdras em 450-425 a.C. Em Reis e Crônicas, Jesus é o Rei Prometido. Declara aliança, oração e louvor de Davi. (Herança, bênção e pacto).

•14° - 2ª Crônicas (2ª Cr) - Fala de CATIVEIRO/TEMPLO. Na Bíblia Hebraica é parte do 1ª Crônicas. Fala de Salomão a Zedequias e a permissão para construir o Templo. Inclui a oração de Salomão pedindo sabedoria, até a duração do Cativeiro.

•15° - Esdras (Ed) - Significa "AJUDA” - Esdras era sacerdote e escriba que trabalhou com Neemias na volta do povo de Israel da Babilônia e na restauração do culto a Javé na Terra Prometida. Fala do cumprimento das promessas de restauração. O Autor é Esdras, em 456-444 a.C. Primeiro voltaram 50.000 pessoas com Artaxerxes e depois com Esdras.

•16° Neemias (Ne) - Significa "JAVE CONFORTA”. Fala de Restauração. Completa história de restauração do povo que voltou da Babilônia, sob a liderança de Esdras: marca início das 07 semanas de Daniel. Autor é Neemias, 445-425 a.C.

•17° - Ester (Et) - Significa "ESTRELA” - Fala da Soberania x Providência. Jesus é o Advogado. Autor é incerto, mas certamente judeu, em 465 a.C. Explica a libertação de Deus, a festa de Purim e mostra o controle divino nos acontecimentos.

D) PROFETAS (17 LIVROS):

CERTEZA DA CHEGADA DE CRISTO:

•Profetas Maiores (Pela quantidade de Escritos - 05 livros).
(Jesus é o Messias Prometido):

•23°- lsaías (Is) - significa "JAVE SALVOU” – Fala da Redenção do Messias. Autor: Isaías, em 740- 680 a.C. Atacou a apostasia.

•24° - Jeremias (Jr) - significa “JAVE É ELEVADO” - Fala da Advertência ao pecado e promessa de Juízo. Autor é Jeremias em 627-585 a.C. Fala da severa mensagem de julgamento onde Nabucodonosor conquistou novamente Jerusalém.

•25° - Lamentações (Lm) – significa "CHORO EM VOZ AL TA” - 05 poemas melancólicos de lamentação pela destruição de Jerusalém pelos Caldeus. Autor é Jeremias em 586-585 a.C. O livro lembra o fato do que Jesus sentia por Jerusalém.

•26° - Ezequiel (Ez) – significa “JAVE FORTALECE” - Fala de restauração futura, relembrando aos exilados sobre os pecados que haviam trazido sobre eles o juízo divino, assegurando a bênção futura. Autor é Ezequiel, em 592-570

•27° - Daniel (Dn) – significa JAVE E MEU JUIZ” - FaIa de Deus,o Juiz futuro, além de futuros impérios gentios, anticristo e doutrinas dos anjos, ressurreição e narrativas dos jovens no fogo e da cova dos leões. Autor é Daniel em 537 a.C.

•Profetas Menores (Mesma importância profética - 12 livros). 
(Jesus é o Messias Prometido):

•28° - Oseias (Os) – significa “SALVAÇÃO” - FaIa de amor à infidelidade. Autor é Oséias,em 710 a.C.Fala do amor leal de Deus e da contínua infidelidade de Israel. Retrata a vida do profeta, os pecados do povo, o juízo certo e o amor divino.

•29° - Joel (Jl) significa “JAVE E DEUS” - Autor é Joel em 835 a.C. Fala da intervenção de Deus na história antiga de lsrael, das nações pagãs, do Dia do Senhor e envolve a grande tribulação , a 2ª. Vinda de Jesus (parousia) e o Milênio.

•30° - Amós (Am) significa “CARGA” - Fala de Apelo ao Arrependimento. Atacando os males sociais do culto pagão, lançou apelo para escapar do juízo divino, mesmo tendo Israel, posição privilegiada. Autor é Amós em 755 a.C.

•31° - Obadias (Ob) significa “SERVO DE JAVE” – Fala do castigo aos Edomitas, orgulhosos com Israel. Autor é Obadias em 840 ou 586 a.C.

•32° - Jonas (Jn) – significa “POMBA”. Fala da fidelidade de Deus perante o mundo e há milagres. Autor: Jonas em 760 a.C.

•33° - Miqueias (Mq) significa “QUEM É COMO JAVÉ?” - Fala da futura glória de Israel. Autor é Miquéias em 700 a.C.

•34° - Naum (Na) – significa “CONSOLAÇÃO” – Fala do Caráter de Deus e destruição de Nínive. Autor é Naum em 663-612 a.C.

•35° - Habacuque (Hc) - significa “ABRAÇADOR” - Fala do amor de Deus; salmo de louvor, justificando a fé. Autor é Habacuque, em 607 a.C.

•36° - Sofonias (Sf) – significa “JAVÉ ESCONDE” – Fala de julgamento. Juízo das nações pagãs e descreve o milênio. Autor é Sofonias, em 625 a.C.

•37° - Ageu (Ag) – significa “FESTIVO” - Fala de apelo à coragem, consciência pura, confiar em Deus no futuro e construção do Templo. Autor é Ageu em 520 a.C.

•38° - Zacarias (Zc) – significa “JAVE LEMBRA” – Fala do Reinado do Senhor; refere-se ao retorno de Cristo. Autor é Zacarias, em 520-518 a.C.

•39° - Malaquias (Ml) – significa “MEU MENSAGEIRO” – Fala do verdadeiro culto a Deus e arrependimento. Autor: é Malaquias em 450-400 a.C.

DIVISÃO DO NOVO TESTAMENTO: 

(ORDEM NUMÉRICA DESCRITA NA BÍBLIA - NÃO CRONOLÓGICA).

A) EVANGELHOS - (BOAS-NOVAS) - (04 LIVROS):

MANIFESTAÇÃO DE CRISTO (O Salvador):

•40° - Mateus (Mt) – significa “DOM DE DEUS” – Autor: Mateus, em 60-70 A.D. O tema é Cristo, o Rei, para judeus convertidos.

•41° - Marcos (Mc) – significa “DEFESA” – Autor: João Marcos, em 50-60 A.D. O tema é Cristo, o servo, para romanos convertidos.

•42° - Lucas (Lc) – significa “QUE DÁ A LUZ” – Autor: Lucas, o médico, em 60 A.D.-O tema é Cristo, o Filho do Homem, para gregos convertidos.

•43° - João (Jo) – significa “JAVÉ É DOADOR GRACIOSO” – Autor: Apóstolo João, em 85-90 A.D. Revela Jesus nos 07 milagres.

B) HISTÓRIA DO INICIO DA IGREJA - (01 LIVRO): 

PROPAGAÇÃO DE CRISTO. (Ressurgido e Poderoso):

•44° - Atos (At) – Autor: Lucas, o médico, em 61 A.D. Registra expansão da igreja em 30 anos, enfatizando a prática da doutrina e padrões éticos cristãos.

C) EPÍSTOLAS - INTERPRETAÇÃO E PROPAGAÇÃO DE CRISTO (21 LIVROS):

(O Cabeça da Igreja):

•45º - Romanos (Rm) Autor: Paulo, em 58 A.D. Doutrina da justificação da fé, justiça de Deus p/igreja gentia de Roma.

•46º - 1ª Coríntios (1ª Co) Autor: Paulo, em 56 A.D. Fala do uso dos dons espirituais (teologia pastoral) para a igreja de Corinto.

•47º - 2ª Coríntios (2ª Co) Autor: Paulo, em 57 A.D. Paulo defende sua autoridade, relembra à igreja, o compromisso de ofertar.

•48º - Gálatas (Gl) - Autor: Paulo, em 49 ou 55 A.D. Tema é justificação pela fé e fruto do Espírito, polêmica judaica na Galácia.

•49º - Efésios (Ef) - Autor: Paulo, em 61ª A.D. Tema é salvação pela graça e relação entre igreja e Jesus à Igreja de Éfeso.

•50º - Filipenses (Fp) - Autor: Paulo, em 61 A.D. Fala da Doutrina de Kenosis (auto-humilhação de Cristo) e oração para a igreja de Filipos.

•51º- Colossenses (Cl) - Autor: Paulo; 61 A.D. Fala da Supremacia, pessoa, obra de Cristo, conosco contra heresias em Colossos.

•52º- 1ª Tessalonicenses (1ª Ts) Autor: Paulo, em 51 A.D. Fala do arrebatamento e do dia do Senhor para a Igreja de Tessalônica.

•53º- 2ª Tessalonicenses (2ª Ts) Autor: Paulo, 51 A.D. Fala do homem do pecado, Anticristo, contra imediatismo da igreja.

•54º - 1ª Timóteo (1ª Tm) Autor: Paulo, 63. A.D. Fala da conduta e combate entre doutrina pura e heresia financeira a Timóteo.

•55º - 2ª Timóteo (2ª Tm) Autor: Paulo, 66 A.D. Fala de apostasia, inspiração das Escrituras e coroa de justiça para Timóteo.

•56º - Tito (Tt) Autor: Paulo, em 65. A.D. Fala sobre presbíteros, faixas etárias na Ig. governo,regeneração,obras para Tito.

•57º - Filemon (Fl) Autor: Paulo, 61 A.D. Fala fé e liberdade, compromisso e testemunho de comunhão eficiente a Filemon.

•58º - Hebreus (Hb) Autor: incerto, talvez Paulo, em 64-68 A.D. Sacerdócio de Cristo superior à Lei, a crentes ricos da Itália.

•59º - Tiago (Tg) Autor: Tiago, em 45-50 A.D. Fala de Conduta, graça, ética cristã, fé x obras, língua e oração para a igreja primitiva

•60º - 1ª Pedro (1ª Pe) Autor: Pedro, em 63 A.D. Fala da vitória sobre sofrimento e graça de Deus para crentes espalhados no mundo.

•61º - 2ª Pedro (2ª Pe) Autor: Pedro,em 66 A.D. Fala contra heresias,inspiração da escritura e parousia e verdade do evangelho.

•62º - 1ª João (1ª Jo) Autor: João, 90 A.D. Fala da realidade da encarnação do verbo e da alta ética da vida de Cristo.

•63º - 2ª João (2ª Jo) Autor: João, 90 A.D. Fala de como se andar nos mandamentos de Cristo contra falsas doutrinas.

•64º - 3ª João (3ª Jo) Autor: João, 90 A.D. Fala dos falsos líderes e dos problemas eclesiásticos para Gaio.

•65º - Judas (Jd) Autor: Judas, irmão de Tiago e meio irmão de Jesus (Mt 13:55, Mc 6:3), em 70-80 A.D. Moral Cristã.

D) REVELAÇÃO - CONSUMAÇÃO EM CRISTO (01 livro) (Alfa e ômega - Cristo volta para Reinar):

•66º - Apocalipse: (Ap) Revelação dos Últimos Tempos. Autor: João, 90 A.D. Revelação de Jesus para as sete (7) igrejas da Ásia.

Fonte: Apostila de Teologia Sistemática. http://ebooksgospel.blogspot.com

DEUS EM CRISTO JESUS VOS ABENÇOE.