TABERNÁCULO 3

O MOBILIÁRIO

Ao todo eram seis peças muito valiosas e belas. Tudo foi feito em detalhes, conforme Deus havia determinado. No átrio existiam duas peças: o altar de holocausto e a pia (lavatório). Lá dentro da tenda, no "santo", podia se ver o candelabro, a mesa dos pães e o altar de incenso. No "santíssimo" existia um único móvel: a Arca da Aliança com seu propiciatório (tampa).

Os móveis do Átrio:

O Altar do Holocausto (Êx. 38:1-7): Símbolo da cruz de Cristo. Era a primeira e maior peça do tabernáculo, medindo 2,5m de comprimento, 2,5m de largura (era quadrado) e 1,5m de altura e ficava logo à entrada da porta. Foi feito com madeira de cetim e recoberto com cobre. Lembra-nos da cruz de Cristo de e juízo de Deus. Nesse altar eram sacrificados os animais que tipificava o sacrifício de Cristo. Observe que o altar do holocausto é a peça que está logo à porta do átrio. Estava ali como sendo a oportunidade primeira para quem quisesse adentrar as profundezas de Deus, teria que primeiro aceitar o sacrifício. Os animais oferecidos em sacrifício eram tipo de Jesus Cristo que naquelas ocasiões apenas encobriam os pecados. Jesus, porém remove todos os pecados através de seu sangue.

Lavatório (Pia) (Êx. 30:18-21): Após o altar do holocausto e antes da tenda estava a pia de cobre maciço. Servia para que os sacerdotes se lavassem após os trabalhos de sacrifício no altar e antes de entrar no santuário. Da mesma forma torna-se necessário que sempre estejamos nos lavando nessa "pia" para podermos entrar na presença do Senhor. A pia também é um tipo de Cristo, pois é Ele, através de seu sangue, que nos purifica de todo o pecado. Jesus também é a água viva que sacia nossa sede (Jo. 13:8). A água que estava contida na pia também representa a Palavra de Deus, que é capaz de santificar-nos e purificar os nossos caminhos (Sl. 119:9 e Jo 17:19).

Os Móveis do Lugar Santo: Logo após abrir-se as cortinas da tenda, o sacerdote encontrava à sua esquerda o Candelabro, à sua direita a mesa dos pães da propiciação, e lá à frente, bem junto ao véu que dividia o santo do santíssimo, o altar do incenso.

Candelabro (Êx. 37:17-23): Também chamado de candeeiro ou castiçal. Totalmente confeccionada em ouro pesando 30 Kg, que com suas sete lâmpadas iluminava todo aquele lugar. Tipifica Cristo como a "luz do mudo" e também nos lembra Cristo como a "videira verdadeira". O ouro aponta para sua glória e divindade. A luz que emanava do castiçal iluminava a mesa dos pães da propiciação e o altar de incenso, que também tipificam Cristo.

Nesta função de iluminar (fonte de luz), o castiçal tipifica o Espírito Santo, pois glorifica o Cristo tipificado na mesa dos pães e no altar de incenso.

Autoria: Célio Machado.

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TABERNÁCULO 2

MATERIAL

Todos materiais usados no Tabernáculo constituem tipos que merecem destaque.

Madeira: Madeira de lei, chamada de cetim ou acássia foi a usada para a construção. A Madeira simboliza a humanidade de Jesus. Todas as tábuas do tabernáculo e seus móveis eram feitos com essa madeira, exceto a pia (cobre) e o castiçal que era de ouro maciço. A árvore que dava esta madeira crescia no deserto e faz-nos pensar na humanidade do Senhor Jesus como diz o profeta Isaías: "raiz duma terra seca" (Is 53:2).

Linho: O Linho Branco fala-nos da pureza e santidade de Jesus, homem perfeito.

Cobre: Era usado para revestir as colunas do pátio, suas bases e o altar para holocausto. A pia (ou lavatório) e os cravos (pregos) eram de cobre maciço. Este metal nos fala do juízo e julgamento do pecado.

Prata: Este metal foi usado para confeccionar os ganchos de sustentação das cortinas e nos capitéis que as ornamentavam e as bases das tábuas. Simboliza o resgate, redenção pelo sangue de Jesus.

Ouro: Metal mais precioso empregado no Tabernáculo. Foi usado para recobrir a mesa dos pães, o altar do incenso, a Arca, e as cinco colunas que sustentavam o cortinado da entrada. De ouro maciço era o Candelabro, o Propiciatório (tampa da arca) e os dois querubins. Simboliza a glória de Deus, sua realeza e divindade de Cristo.

AS CORES

Nos dois reposteiros (cortinas) do átrio e da tenda aparecem às mesmas cores: púrpura, carmesim, branco e azul. Todas essas cores apontam para Jesus e são descritas nos quatro evangelhos.

Púrpura: Cor da realeza. O evangelho de Mateus cita Jesus como o "Filho de Davi", enfatizando que Jesus é o nosso Rei. Todo soberano deve provar sua descendência real, e isto é feito em sua genealogia.

Carmesim: Cor de sangue e aponta para Jesus como "servo sofredor". Marcos destaca esta condição em seu evangelho. Aqui não há genealogia, o destaque é para o "servo".

Branco: Lembra a pureza e a santidade de Cristo, salientado por Lucas. Este é o evangelho do Filho do Homem. Jesus é mostrado como o "homem perfeito", e seu caráter justo. Apresenta a genealogia do homem ilustre e nobre.

Azul: Aponta para o Céu, de onde veio e para onde retornou o Senhor Jesus Cristo. Tipifica sua "divindade" e está presente no livro de João. A genealogia não é apresentada, pois Deus não tem ascendência. Ele existe para sempre.

Autoria: Célio Machado.

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TABERNÁCULO TIPOLOGIA 1

TABERNÁCULO: morada habitação ou casa.

Conforme Hebreus 8:5, fala-nos de figuras e das sombras das coisas celestiais.

Foi dito por Deus a Moisés (Ex. 25:8) que construísse um santuário, sendo-lhe revelado inclusive seu modelo no monte Sinai (Ex. 24:18).

Era um Templo portátil e montavam-no todas as vezes que os hebreus faziam acampamento. Tudo foi feito como o Senhor Deus ordenara a Moisés (Ex. 39 e 40). Seus construtores, Bezaleel e Aoleabe o fizeram em detalhes, minuciosamente Ex. 31:1-6. O Tabernáculo seria algo que homem algum jamais teria imaginado. Foi construído para que as verdades fundamentais no Novo Testamento fossem compreendidas. Cada detalhe e objeto falava da obra redentora de Jesus Cristo. Glória a Deus!

Nota: Para efeito de melhor entendimento deste estudo, vamos considerar que o CÔVADO (medida usada na época) seja igual a 50cm. Na verdade, um côvado seria a medida que iria do cotovelo à ponta dos dedos de um homem, sendo admitido que valha algo em torno de 43cm ou 45cm ou ainda 50cm.

ÁTRIO ou PÁTIO

A tenda e seus objetos apontam para Cristo. Olhando de longe, vê-se um cercado em forma de retângulo demarcado por uma cortina (50 x 25m) de linho branco (pureza e santidade), com 2,5m de altura, sustentado por 60 firmes colunas, apoiadas em base de cobre (Ex. 27:9 e 12). Por cima da cerca ainda se pode ver o teto da tenda, que está do lado de dentro deste cercado. Não havia exteriormente beleza alguma. "Não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse, era desprezado, e dele não fizemos caso" (Isaías 53:2-3)". Dentro desse cercado de linho branco, chamado de Átrio ou Pátio (media 50m de cumprimento por 25m de largura), podia-se ver em sua primeira metade o Altar de Holocausto; mais à frente a Pia de Bronze cheia de água. Na segunda metade desse Pátio ficava uma espécie de casa que seria exatamente a tenda.

A PORTA

Todas as vezes que era armado, sua única porta (10m x 2,5m) ficava para o nascente. As 12 tribos faziam acampamento ao redor do Tabernáculo, formando grupos de 03 tribos à frente, 03 do lado direito, 03 do lado esquerdo e 03 na retaguarda. O Tabernáculo ficava sempre no meio do acampamento, indicando que Deus deseja estar no centro do nossas vidas. "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14:6. “Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo curas nas suas asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria”. Ml. 4:2. Uma cortina muito bonita, também chamado de "reposteiro" nas cores púrpura, carmesim, estofo azul e fundo branco, dava as boas vindas para os judeus ao adentrarem no átrio. Estas cores falam da santidade, realeza, servidão e divindade de Jesus Cristo. Jesus Cristo é a única porta para se chegar a Deus. Disse Jesus em João 10:9: "Eu sou a porta; se alguém entrar a casa; o filho fica entrará e sairá, e achará pastagens”. Outras referências: Ex. 27:9-19, 38:9-20, Hb 10:19-22, Ef. 2:11-13 Sl. 65-4, 96:8, Lv. 9:1-6, 6:9.

A TENDA

Era o Tabernáculo propriamente dito. Composto de dez cortinas e dez cobertas, sustentadas por uma armação de tábuas de cetim (acácia) recobertas de ouro. Eram todas iguais no comprimento e largura. Montada, a tenda formava um retângulo 15m de comprimento, 5m de largura e 5m de altura. Em sua entrada encontrava-se um novo reposteiro (cortina) com as mesmas cores do reposteiro da entrada do átrio: púrpura, carmesim, azul e branco. Este, igualmente à porta do átrio, media 10m de comprimento. Esta porta dava acesso ao primeiro compartimento da tenda que se chamava "santo". Você está na porta da tenda, já passou pelo altar do holocausto, pela pia de bronze com a água, agora está diante de toda a riqueza do tabernáculo. Aleluia. Observe à sua esquerda e veja o candelabro (candeeiro) todo de ouro e à sua direita a mesa com os pães da propiciação. À frente, próxima à cortina (véu) que dividia o Santo do Santíssimo (Santo dos Santos), podia-se localizar o Altar de Incenso. Após a Cortina (véu), ficava o Santo dos Santos. O único imobiliário do Santíssimo era a Arca da Aliança e seu Propiciatório (tampa), que estava justamente no santíssimo, cujas medidas formava um cubo perfeito (5x5x5m). A Nova Jerusalém tem a mesma característica. Compare com Ap. 21.16. "A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura eram iguais”. Observe a seqüência dos mobiliários procurando visualizar tudo de uma só vez, desde o Altar até a Arca. Não lhe lembra algo muito familiar? Não formaria uma cruz esses objetos? "Os quais servem àquilo que é figura e sombra das coisas celestiais" Hb 8.5.

Autoria: Célio Machado.

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ESCOLA DOMINICAL

Foi fundada em 1780, por Roberto Raikes, editor em Gloucester, Inglaterra, para ministrar educação cristã a crianças pobres que não frequentavam escola.

Fundada como departamento missionário da igreja, tem progredido enormemente, participando, hoje, da sua vida normal.

A princípio, requeria-se que os alunos frequentassem a igreja.

Hoje em escala alarmante, tornou-se um substituto dela.

Seu grande valor está em promover o conhecimento da Bíblia, em desenvolver qualidades de liderança leiga, servindo para livrar o protestantismo dos abusos da autocracia clerical que tem sido a grande desgraça da Igreja Romana.

"Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" Jo 8.32.

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ZAQUEU

do gr., Um judeu rico de Jericó que era coletor de impostos para o governo romano.

O que o levou a subir num sicômoro a fim de ver Jesus foi mais do que curiosidade.

Converteu-se e se tornou um discípulo de Cristo, Lc 19. 1-10.

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O REINO DE DEUS ESTÁ PRÓXIMO

Nota: Os vídeos são de inteira responsabilidade de seus idealizadores!

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LIVROS AUTORES E DATA DA BÍBLIA

Livros: Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio. Escritor: Moisés Data: 1400 a.C.
Livro: Josué Escritor: Josué Data: 1400-1375 a.C.

Livro: Juizes Escritor: Desconhecido ou Samuel. Data: 1050 e 1000 a.C.
Livro: Rute Escritor: Desconhecido ou Samuel Data: 1050 e 500 a.C.
Livro: 1º e 2º Samuel Escritor: Samuel Data: 931 e 722 a.C.
Livro: 1º e 2º Reis Escritor: Desconhecido Data: 560 e 538 a.C.
Livro: 1º e 2º Crônicas Escritor: Esdras Data: 425 e 400 a.C.

Livro: Esdras Escritor: Esdras Data: 457 a.C.
Livro: Neemias Escritor: Neemias Data: 423 a.C.
Livro: Ester Escritor: Desconhecido Data: 465 a.C.
Livro: Jó Escritor: Incerto (Moisés ou Salomão). Data: Não especificada

Livro: Salmos Escritor: Davi 73; Asafe 12; Filhos de Coré 11; Salomão 2; Moisés 1; Etã 1; Anônimos 50. Data: 1.000 e 300 a.C
Livro: Provérbios Escritor: Salomão, Agur e Lemuel. Data: 950 a.C.
Livro: Eclesiastes Escritor: Salomão Data: 931 a.C.
Livro: Cantares de Salomão Escritor: Salomão Data: 970 e 930 a.C.
Livro: Isaías Escritor: Isaías Data: 700-690 a.C.
Livro: Jeremias Escritor: Jeremias Data: 626-586 a.C.
Livro: Lamentações de Jeremias Escritor: Jeremias Data: 587 a.C.
Livro: Ezequiel Escritor: Ezequiel Data: 593-573 a.C.
Livro: Daniel Escritor: Daniel Data: 537 a.C.
Livro: Oséias Escritor: Oséias Data: 750 a.C.
Livro: Joel Escritor: Joel Data: 835-805 a.C.
Livro: Amós Escritor: Amós Data: 760-750 a.C.
Livro: Obadias Escritor: Obadias Data: 586 a.C.
Livro: Jonas Escritor: Jonas Data: 760 a.C. Ou após 612 a.C.
Livro: Miquéias Escritor: Miquéias Data: 704 e 696 a.C.
Livro: Naum Escritor: Naum Data: Pouco antes de 612 a.C.
Livro: Habacuque Escritor: Habacuque Data: 600 a.C.
Livro: Sofonias Escritor: Sofonias Data: 630 a.C.
Livro: Ageu Escritor: Ageu Data: 520 a.C.
Livro: Zacarias Escritor: Zacarias Data: 520-475 a.C.

Livro: Malaquias Escritor: Malaquias Data: 450 a.C.
Livro: Evangelho Mateus Escritor: Mateus Data: 50 a 75 d.

Livro: Evangelho Marcos Escritor: Marcos Data: 60 a 75 d.C.

Livro: Evangelho Lucas Escritor: Lucas Data: 59-75 d.C.
Livro: Evangelho de João Escritor: João Data: 85 d.C.

Livro: Atos Escritor: Lucas Data: 62 d.C.

Livro: Romanos Escritor: Paulo Data: 58 d.C.
Livro: 1º e 2º Coríntios Escritor: Paulo Data: 57 d.C.

Livro: Gálatas Escritor: Paulo Data: 55-56 d.C.

Livro: Efésios Escritor: Paulo Data: 62 d.C.
Livro: Filipenses Escritor: Paulo Data: 63 d.C.

Livro: Colossenses Escritor: Paulo Data: 62 d.C.

Livro: 1º e 2º Tessalonicenses Escritor: Paulo Data: 52 e 53 d.C.
Livro: 1º e 2º Timóteo Escritor: Paulo Data: 64 e 67 d.C.

Livro: Tito Escritor: Paulo Data: 64 d.C.

Livro: Filemom Escritor: Paulo Data: 60-61 d.C.
Livro: Hebreus Escritor: Desconhecido Data: 60/70 d.C.

Livro: Tiago Escritor: Tiago Data: 48-62 d.C.

Livro: 1º e 2º Pedro Escritor: Pedro Data: 60-68 d.C.
Livro: 1º 2º e 3º João. Escritor: João Data: 90 d.C.

Livro: Judas Escritor: Judas Data: 65-80 d.C.
Livro: Apocalipse Escritor: João Data: 79-96 d.C.

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